用 Windows Live Messenger 8.1 聊天也能做慈善喔..

 

引述

用 Windows Live Messenger 8.1 聊天也能做慈善喔..

Posted by 小綠人

大家可能會發現最近會看到朋友清單裡多了一個從來沒看過的圖示,當初還以為只是新增的表情符號哩!沒想到居然是個很有意義活動!那麼到底是什麼呢?這裡告訴你!現在就算你只是聊聊天也能做慈善! 微軟的即時通訊軟體,也是當紅的即時通訊軟體,在Windows Live Messenger 8.1版之後,只要你在暱稱上面加入可愛的秘密圖示  ,以後你跟朋友每聊一次天,微軟就會將部分廣告收入捐給紅十字會、愛滋病協會等的慈善或福利機構,而且捐款金額無上限,你聊越多微軟就捐越多,而且在第一年每個機構的捐款下限是十萬美元,所以大家趕快加入 ,跟平常一樣聊天就能做慈善,何樂而不為呢!

如何加入 有意義的表情符號?

  1. 開啟Windows Live Messenger 8.1 主視窗 ,在顯示名稱的地方開啟下拉選單,點選 "選項"。
  2. 打入下列特定碼,就可以顯示圖示,雖然圖示都相同,但是背後會根據你所打的特定碼把捐款捐到特定的慈善機構。
     特定碼

     機構

    *red+u

    American Red Cross 美國紅十字會

    *bgca

    Boys & Girls Club 兒童群益會

    *naf

    National AIDS Fund 美國國家愛滋基金

    *mssoc

    National Multiple Sclerosis Society 國家多發性硬化症學會  

    *9mil

    ninemillion.org 國際兒童難民援助組織(拯救九百萬難名兒童)  

    *sierra

    Sierra Club 地球環境協會(保護自然生態的)

    *help

    StopGlobalWarming.org 防止全球溫室效應惡化的機構  

    *komen

    Susan G. Komen for the Cure  S&K乳癌基金會

    *unicef

    The US fund for UNICEF 聯合國兒童基金會美國基金

    *慈善機構名單以活動官方網站 (http://im.live.com/) 公告為準
    想要讓台灣的公益機構可以盡快加入活動的話,可以到
    http://feedback.live.com/eform.aspx?productkey=wlmessenger 這個網頁回報
    說明你是台灣來的,還有輸入你想建議微軟該贊助的台灣公益機構

        

  3. 按下"確定"儲存妳的暱稱,現在起,你每聊一次天都可以做善事囉!!

     

  4. 你也可以到"Get Involved"網頁取得一些推廣小貼紙,把它們貼到你的部落格的自訂欄位裡,把此活動傳給更多人知道。

相關網站 :

*要參加此活動必須使用Windows Live Messenger 8.1之後的版本。
聊越多!捐越多!那麼怎樣才能被正確計算到你的聊天次數呢!
目前只要有一方是在美國使用Windows Live Messenger 8.1 就能被正確計算!
所以告訴你的美國朋友趕快加入活動 : )

2007/3/16 修正本文。
很高興看到大家這麼有愛心,但請記得多
回報,才能讓台灣的公益機構趕緊加入計畫。

神州鐘鳴 伽藍尊者之供奉儀軌 第十七世大寶法王噶瑪巴 著

《神州鐘鳴》
伽藍尊者之事蹟及其供奉儀軌
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關公事蹟
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伽藍尊者俗稱關公,於三國時期,爲一名聞天下之大將。其威武正氣,忠勇義德,誠信質樸之風範流傳千古。尤以桃園結義,千里尋兄等智勇雙全之事蹟,最爲後世津津樂道。乃具備了以忠事主、以勇立功、以義待人、以德服眾的高尚品格。傳說中,阿育王雖爲崇法愛民之明君聖王,卻因臨命終時瞋心大起,而投生於畜生道。關羽雖於人道之品格高風亮節,卻因生前殺業太重,死於瞋恨。其英魂遊蕩至玉泉山,受普慶大師指點迷津。幾百年後,天臺宗開山祖師智者大師雲遊至此,爲其開示解脫之理,並爲其授皈依戒,遂成爲佛教護法。關公深受廣大百姓擁護,而歷代帝王所賜予關公之封號更不勝其數。在儒教中崇其爲武聖,在道教中尊之爲三界伏魔大帝。此信仰可謂遍於儒、釋、道三教。
法旨

三寶承運
大寶法王詔曰
啓告聖
第十七世大寶法王佛曆二五四八年九月十八日戌時
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供奉儀軌
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南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩 (三稱)

金剛經四句偈

一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀 (一遍)

皈依

諸佛正法聖僧眾 直至菩提我皈依
以我布施等功德 為利眾生願成佛

四無量心

願一切眾生具樂及樂因(慈)
願一切眾生離苦及苦因(悲)
願一切眾生不離無苦之妙樂(喜)
願一切眾生遠離怨親愛憎常住大平等捨(捨)

供香偈

馥郁薰香 裊裊青煙中 威光熾耀 本尊眷眾聚
瑩釋芬芳 遍一切方所 天人世間 莊嚴呈靈瑞

伽藍讚

伽藍主者 合寺威靈 親承佛敕共輸誠
擁護法王城 為翰為屏 梵剎永安寧
南無護法藏菩薩摩訶薩(三稱)
摩訶般若波羅密多(三稱)

隨念文

漢末三國時 勇猛之大將 三界伏魔者 大神伽藍主
誠信及守義 勇士名關羽 聞名天地間 威武容光耀
面紅如桃果 丹鳳眼一雙 威風無敵手 修長之美髯
為風所吹動 似虎雕奮迅 亦猶如駿馬 煥發身九尺
天動倒海之 大力軍帥將 頭巾青藍色 著墨綠大袍
事起動身時 手握青龍刀 七星為繪飾 騎赤兔神駒
橫跨千萬里 關平周倉等 神變武藝者 權勢眷屬眾
留心而諦聽

祝禱文

當護持佛教 長三寶威望 我等檀那眾 韶華常留駐
眼見盡善色 耳聞悅意聲 鼻嗅妙天香 舌嚐珍饈味
身感輕柔觸 意攝智慧法 向您虔供祭 獲汝相助力
慈愛常相續 家庭獲吉祥 富裕且歡慶 和樂旋興旺
外出一切時 前迎暨後送 並於險惡道 善護諸劫難
行於善道時 承辦因緣俱 障礙盡消除 如理事成就
三教與八派 常盛於世間 彼等聖士夫 福慧資糧俱
國土值富歲 昇平眾安樂 風調雨時節 祥和大地春
世界齊和平 互助相融合 友愛善進步 天下皆大同
與會諸信眾 長壽且康健 身心皆自在 福樂無盡期
壇場俱祥悅 晝夜恆吉祥 瑞氣滿乾坤

迴向

願以此功德 普及於一切 我等與眾生 皆共成佛道

( 此 儀軌沒有召請尊眾,因彼等過去誓願,護教護民乃其職責,供養之時, 彼諸眷眾旋即而至,故不需特立召請文。 )

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原由與意義
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一、一些人問,您造關公儀軌之原由是什麼?

我幼時的文法老師,對三國時期的故事頗有興趣,時常提起三國的故事,我也很歡喜聽老師所說的故事。他對我說:「從前在楚布寺,也供奉關公,但文革之後便式微,你該要恢復這儀軌。」我十四歲時,曾匆忙寫過一次,沒有斟酌詞句,老師也不滿意,說是太簡短了,應作一部長的關公修持儀軌。但在試修那儀軌時,處地很清淨,僧眾們也吹敲了很多樂器,大眾都感到很愉快。
到印度後,新來乍到麻煩紛至,一段時間也管不著儀軌之事了。由於我多次看過大陸拍攝的三國演義電視劇,某一個晚上,夢見在黑夜中,似乎是三國時期,眾多雄兵騎著馬,手上拿著火把叫囂著,像要打仗一般。後來在一群營帳中間,有一火堆,我也在火堆旁取暖,向前一看,在前方一石頭上,坐著關公,他緩緩回頭望向我,很是威風,比書本、畫像、影像上的還要威風,此後再看其他的關公造型,便不覺神似了。由於眾多原因,我便又開始著作關公儀軌,在佛陀初轉法輪的聖地,重拾舊著,完成了關公不共修持儀軌——「神州鐘鳴」。
本想三天內完成,卻用了五、六天的時間。我的一些隨眾們說,寫得辭藻動聽,所以當時就修了這儀軌,還供奉並放射了煙火,倒也讓大家看了好戲。
我造關公儀軌的事,海峽兩岸的一些朋友都知道了,也請求要修持此儀軌。爲滿大家的心願,所以就寫了這部共同的修持儀軌。

二、共不共儀軌的分別?

在這兒不共儀軌不是有什麽秘密要寫,「神州鐘鳴」這部儀軌分爲兩種,一是爲了承繼我的祖寺楚布寺過去所修的儀軌而著作的,是爲不共修持儀軌。
這部共的修持儀軌是針對有信仰的華人而著作的。

三、神州鐘鳴的意義?

我小時候看過大陸拍攝的西遊記,唐僧在抵達印度後乘著白雲歸國時,一行人因爲聽到了鐘聲,才知道已經回到了大唐界域,心中倍生親切的回鄉之情,我對這幕印象很深。所以這個儀軌稱爲「神州鐘鳴」,即是希望關公聽到了能産生親切之情,而生起憶念守護之心。我此生多年與漢地漢教有深厚因緣,由我作敲鐘之人,也算是表達我的心願。

四、此儀軌與楚布寺的因緣?

歷史上記載,第五世大寶法王噶瑪巴,被明成祖永樂皇帝迎至南京住了三年,由那時起這護法便來到楚布寺,從此就有此修持儀軌,當時可能稱此護法爲「噶瑪漢神」。西藏格魯派、寧瑪派等幾個大師也曾著作修持此護法儀軌,在拉薩更有一個關帝廟。

五、佛教界說,皈依三寶不依止世間神祉。作這儀軌,是否於戒法有所毀犯?

這要看以何種心態修持此儀軌。皈依三寶的佛弟子來說,也承認此護法,並准許爲了利益眾生而施行供奉,但要知道的是,光是供奉不能解脫。另外,對於彼神果位尚未觀察之前,馬馬虎虎的皈依是不可以的,而真正的皈依處是尊聖三寶,其中能予真救護的是法寶,佛陀也不能製造我人的解脫。因此釋尊說:「自己是自己的救護,他人不能救助」。「人」不能給予究竟的快樂,只有「法」才能幫助出離輪迴。我是這麽的認爲。總之,我們不應迷信,當要如理如法的修持正法。

六、如何供奉?

修此儀軌,一定要供素食,不可供葷腥。

七、修此儀軌之誓戒?

在人道上要具足五倫(仁、義、禮、智、信),在佛法上,要具備利他的慈悲心和無我之心而修此儀軌。若能如是而行,供奉一日有一日的功德利益。

噶瑪巴名鄔金欽列多傑,十九歲時,於木猴年十一月三十日〈西元二零零五年一月十號〉,佛曆二五四九年,於達蘭沙拉上密院,申時著。利益廣大有情眾生。

釋妙融執筆

千手千眼大悲懺法

經云。若有比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。童男童女。欲誦持者。于諸眾生。起慈悲心。先當從我發如是願。

        南無大悲觀世音。 願我速知一切法。
  南無大悲觀世音。 願我早得智慧眼。
  南無大悲觀世音。 願我速度一切眾。
  南無大悲觀世音。 願我早得善方便。
  南無大悲觀世音。 願我速乘般若船。
  南無大悲觀世音。 願我早得越苦海。
  南無大悲觀世音。 願我速得戒定道。
  南無大悲觀世音。 願我早登涅槃山。
  南無大悲觀世音。 願我速會無為舍。
  南無大悲觀世音。 願我早同法性身。
  我若向刀山。 刀山自摧折。
  我若向火湯。 火湯自枯竭。
  我若向地嶽。 地嶽自消滅。
  我若向餓鬼。 餓鬼自飽滿。
  我若向修羅。 惡心自調伏。
  我若向畜生。 自得大智慧。
  南無觀世音菩薩。(各十聲)
  南無阿彌陀佛。(各十聲)

  (拜起問訊)

  (主者舉)

觀世音菩薩。白佛言。世尊。若諸眾生。誦持大悲神咒。墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒。若不得無量三昧辯才者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒於現在生中。一切所求若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。乃至說是語已。於眾會前。合掌正住。于諸眾生。起大悲心開顏含笑。即說如是廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼。神妙章句。陀羅尼曰。
  (廣大以下眾接音) 

  ◎大悲咒  (廿一遍)

南無喝囉怛那哆囉夜耶。南無阿唎耶,婆盧羯帝爍缽囉耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤囉罰曳。數怛那怛寫。南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶。婆盧吉帝室佛囉愣馱婆。南無那囉謹墀。醯利摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他豆輸朋,阿逝孕,薩婆薩哆那摩婆薩哆,那摩婆伽,摩罰特豆。怛侄他。唵,阿婆盧醯。盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵,薩婆薩婆。摩囉摩囉,摩醯摩醯唎馱孕。俱盧俱盧羯蒙。度盧度盧罰闍耶帝。摩訶罰闍耶帝。陀囉陀囉。地唎尼。室佛囉耶。遮囉遮囉。摩麼罰摩囉。穆帝隸。伊醯伊醯。室那室那。阿囉參佛囉舍利。罰沙罰參。佛囉舍耶。呼嚧呼嚧摩囉。呼嚧呼嚧醯利。娑囉娑囉,悉唎悉唎。蘇嚧蘇嚧。菩提夜菩提夜。菩馱夜菩馱夜。彌帝唎夜。那囉謹墀。地利瑟尼那。波夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喻藝。室皤囉耶。娑婆訶。那囉謹墀。娑婆訶。摩囉那囉。娑婆訶。悉囉僧阿穆佉耶,娑婆訶。娑婆摩訶阿悉陀夜。娑婆訶。者吉囉阿悉陀夜。娑婆訶。波陀摩羯悉陀夜。娑婆訶。那囉謹墀皤伽囉耶。娑婆訶。摩婆利勝羯囉夜。娑婆訶。南無喝囉怛那哆囉夜耶,南無阿唎耶。婆嚧吉帝。爍皤囉夜。娑婆訶。唵,悉殿都。漫多囉。跋陀耶,娑婆訶。

大方廣佛華嚴經普賢行願品

爾時,普賢菩薩摩訶薩,欲重宣此義,普觀十方,而說偈言:

「所有十方世界中,三世一切人師子,我以清淨身語意,一切遍禮盡無餘。

普賢行願威神力,普現一切如來前,一身復現剎塵身,一一遍禮剎塵佛。

於一塵中塵數佛,各處菩薩眾會中,無盡法界塵亦然,深信諸佛皆充滿。

各以一切音聲海,普出無盡妙言辭,盡於未來一切劫,讚佛甚深功德海。

以諸最勝妙華鬘,伎樂塗香及傘蓋,如是最勝莊嚴具,我以供養諸如來。

最勝衣服最勝香,末香燒香與燈燭,一一皆如妙高聚,我悉供養諸如來。

我以廣大勝解心,深信一切三世佛,悉以普賢行願力,普遍供養諸如來。

我昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。

十方一切諸眾生,二乘有學及無學,一切如來與菩薩,所有功德皆隨喜。

十方所有世間燈,最初成就菩提者,我今一切皆勸請,轉於無上妙法輪。

諸佛若欲示涅槃,我悉至誠而勸請,唯願久住剎塵劫,利樂一切諸眾生。

所有禮讚供養福,請佛住世轉法輪,隨喜懺悔諸善根,迴向眾生及佛道。

我隨一切如來學,修習普賢圓滿行,供養一切諸如來,及與現在十方佛。

未來一切天人師,一切意樂皆圓滿,我願普隨三世學,速得成就大菩提。

所有十方三世剎,廣大清淨妙莊嚴,眾會圍繞諸如來,悉在菩提樹王下。

十方所有諸眾生,願離憂患常安樂,獲得甚深正法利,滅除煩惱盡無餘。

我為菩提修行時,一切趣中成宿命,常得出家修淨戒,無垢無破無穿漏。

天龍夜叉鳩槃茶,乃至人與非人等,所有一切眾生語,悉以諸音而說法。

勤修清淨波羅密,恆不忘失菩提心,滅除障垢無有餘,一切妙行皆成就。

於諸惑業及魔境,世間道中得解脫,猶如蓮華不著水,亦如日月不住空。

悉除一切惡道苦,等與一切群生樂,如是經於剎塵劫,十方利益恆無盡。

我常隨順諸眾生,盡於未來一切劫,恆修普賢廣大行,圓滿無上大菩提。

所有與我同行者,於一切處同集會,身口意業皆同等,一切行願同修學。

所有益我善知識,為我顯示普賢行,常願與我同集會,於我常生歡喜心。

願常面見諸如來,及諸佛子眾圍繞,於彼皆興廣大供,盡未來劫無疲厭。

願持諸佛微妙法,光顯一切菩提行,究竟清淨普賢道,盡未來劫常修習。

我於一切諸有中,所修福智恆無盡,定慧方便及解脫,獲諸無盡功德藏。

一塵中有塵數剎,一一剎有難思佛,一一佛處眾會中,我見恆演菩提行。

普盡十方諸剎海,一一毛端三世海,佛海及與國土海,我遍修行經劫海。

一切如來語清淨,一言具眾音聲海,隨諸眾生意樂音,一一流佛辯才海。

三世一切諸如來,於彼無盡語言海,恆轉理趣妙法輪,我深智力普能入。

我能深入於未來,盡一切劫為一念,三世所有一切劫,為一念際我皆入。

我於一念見三世,所有一切人師子,亦常入佛境界中,如幻解脫及威力。

於一毛端極微中,出現三世莊嚴剎,十方塵剎諸毛端,我皆深入而嚴淨。

所有未來照世燈,成道轉法悟群有,究竟佛事示涅槃,我皆往詣而親近。

速疾周遍神通力,普門遍入大乘力,智行普修功德力,威神普覆大慈力。

遍淨莊嚴勝福力,無著無依智慧力,定慧方便威神力,普能積集菩提力,

清淨一切善業力,摧滅一切煩惱力,降服一切諸魔力,圓滿普賢諸行力。

普能嚴淨諸剎海,解脫一切眾生海。善能分別諸法海,能甚深入智慧海。

普能清淨諸行海,圓滿一切諸願海,親近供養諸佛海,修行無倦經劫海。

三世一切諸如來,最勝菩提諸行願,我皆供養圓滿修,以普賢行悟菩提。

一切如來有長子,彼名號曰普賢尊,我今迴向諸善根,願諸智行悉同彼。

願身口意恆清淨,諸行剎土亦復然,如是智慧號普賢,願我與彼皆同等。

我為遍淨普賢行,文殊師利諸大願,滿彼事業盡無餘,未來際劫恆無倦。

我所修行無有量,獲得無量諸功德,安住無量諸行中,了達一切神通力。

文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然,我今迴向諸善根,隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎,如是最勝諸大願,我今迴向諸善根,為得普賢殊勝行。

願我離欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。

我既往生彼國已,現前成就此大願,一切圓滿盡無餘,利樂一切眾生界。

彼佛眾會咸清淨,我時於勝蓮華生,親睹如來無量光,現前授我菩提記。

蒙彼如來授記已,化身無數百俱胝,智力廣大遍十方,普利一切眾生界。

乃至虛空世界盡,眾生及業煩惱盡,如是一切無盡時,我願究竟恆無盡。

十方所有無邊剎,莊嚴眾寶供如來,最勝安樂施天人,經一切剎微塵劫。

若人於此勝願王,一經於耳能生信,求勝菩提心渴仰,獲勝功德過於彼。

即常遠離惡知識,永離一切諸惡道,速見如來無量光,具此普賢最勝願。

此人善得勝壽命,此人善來人中生,此人不久當成就,如彼普賢菩薩行。

往昔由無智慧力,所造極惡五無間,誦此普賢大願王,一念速疾皆消滅。

族姓種類及容色,相好智慧咸圓滿,諸魔外道不能摧,堪為三界所應供。

速詣菩提大樹王,坐已降服諸魔眾,成等正覺轉法輪,普利一切諸含識。

若人於此普賢願,讀誦受持及演說,果報唯佛能證知,決定獲勝菩提道。

若人誦持普賢願,我說少分之善根,一念一切悉皆圓,成就眾生清淨願。

我此普賢殊勝行,無邊勝福皆迴向,普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎。」

 

大方廣佛華嚴經普賢行願品 唐罽賓國三藏般若奉詔譯

《占星、業力與轉化》新書發表 5/31 6/09

一. 5/31 靈魂占星—認識你所不知道的自己
講師 胡因夢老師
時間 05/31/07   pm7:30
地點 祈光空間(台北市中山北路一段145號8樓)
聯絡人 02-2581-5366,service@fe-tw.com祈光服務人員
《業力、占星與轉化》新書發表
受過去生累積的業力影響,今生每個人都會面臨獨特的生命困境,傳統命理只知趨吉避凶,靈魂占星學則清楚看到個人可能遭逢的生命挫折與命運挑戰,視之為轉化自我的契機。知命才能解命,讓靈魂占星學幫助我們轉化困境,昇華心靈。
免費入場
請先電話報名 02-2581-5366
 
二. 6/09《占星、業力與轉化》新書發表,胡因夢主講
《占星‧業力與轉化》是美國心理占星學大師史蒂芬.阿若優最重要的代表作,在世界各地獲得高度迴響。阿若優擁有心理學碩士學位,長年於加州從事婚姻及家族諮商,同時在三所大學裡教授占星學和各種治療方法。他被占星學界視為人本主義現代占星學的先驅,他的著作在世界各地都極為暢銷,已被翻譯成九國語言,《占星‧業力與轉化》和《占星、心理學與四元素》(Astrology, Psychology, and the Four Elements,心靈工坊預計2008年出版)是最受重視的現代占星心理學經典之作,英國British Astrology Prize曾經給予他最高的肯定,加拿大占星學會也曾頒給他International Sun Award。
胡因夢費時兩年,精心翻譯,《占星‧業力與轉化》中文版終於即將在2007年6月問世。本書特別強調業力之王–土星,以及三顆外行星:天王星、海王星及冥王星在轉化業力上的重要性,並將所有的占星技巧都用在促進個人成長的面向上。凡是對自我認識與靈性成長有興趣的讀者,一定能從本書獲得深刻中肯的建議。
胡因夢研究占星心理學已經長達九年,她以自身星盤對照回顧過去生命中的種種轉折和變化,譬如,她原本是電影明星,卻於二十九歲前後,土星回歸本命盤的時刻,讓生涯大轉向,踏上靈修及往內探索的心靈道路,這正是土星帶來的挑戰與召喚。
如何運用占星學來了解自己今生的靈性任務及成長方向? 相信是很多人深感興趣的主題,心靈工坊文化公司特別舉辦《占星‧業力與轉化》新書發表會,邀請胡因夢老師主講,免費入場,歡迎大家告訴大家!
主題:《占星‧業力與轉化》新書發表會
日期:2007.06.09 (週六) 下午2:30~4:00
地點:誠品書店信義店 (台北市松高路11號)
主講:胡因夢(本書譯者,身心靈成長課程講師)
主辦:心靈工坊文化公司
洽詢:02-2341-8680,service@psygarden.com.tw

鑽石途徑I:現代心理學與靈修的整合

鑽石途徑I:現代心理學與靈修的整合

Elements of the real in man

 

作者:阿瑪斯/著

譯者:胡因夢

出版社:心靈工坊

出版日期:2004 年 04 月 15 日

語言別:繁體中文

內容簡介

「阿瑪斯將深刻的靈性智慧及心理學知識注入到鑽石途徑裡,這項工作令他成為現代心理學劃時代運動的先趨。」--《狂喜之後》作者傑克‧康菲爾德(Jack Kornfield)

  過去二十年來,胡因夢身為認真的譯者,不斷將國外靈修大師的作品,介紹給國內讀者。從2004年起,胡因夢將為大家強力推薦一位超個人心理學界的重要人物:A.H.阿瑪斯。

  阿瑪斯具有完整的現代心理學背景、豐富深厚的個案經驗,並受過最高層的佛法訓練和東方修煉法門,同時又擷取葛吉夫的教誨、蘇菲神祕主義、金剛乘和禪宗的精髓。他最主要的貢獻,是將心理學與靈修整合,而發展出一條前所未有、直接而精準的道路:「鑽石途徑」。

  阿瑪斯認為,我們人類的心靈就像一顆閃亮珍貴的鑽石,具有堅實的密度,並擁有許多切面,可折射出不同的光彩。但傳統的心理學和靈修方法,都只在琢磨這顆鑽石的某些切面,而沒有看到更全觀多面的本體。「鑽石途徑」運用廣泛的方法,整合了情緒治療、認知治療、直覺式的揭露、呼吸技巧、靜坐冥想、及精微能量的探討,以探索心靈的深度和廣度,開顯出人類本體的清澈和光亮,並喚醒心靈的最高潛能。

  多年來,阿瑪斯帶領各種大小型的工作團體,並將演講內容、對學生的談話、互動討論的精華,整理而成《鑽石途徑》系列著作。他認為,我們的心靈都有許多坑坑洞洞,這是由過去的壓力、痛楚、創傷、焦慮所形成的陰影,運用「鑽石途徑」可以揭露這些陰影的情緒能量,並將智慧、愛、活力、喜悅、好奇…等美好品質,注滿這些坑洞中,讓身心完滿俱足。

  我們活在一個美妙、神祕、不可思議的大千世界裡,但大多數人都只看到爭鬥、痛苦及無意義感,很少能享受這個世界的豐富和驚奇。這是因為我們沒有活出人類真正的潛能。「鑽石途徑」被譽為西方心理學和東方智慧的最佳整合途徑之一,它以心理學分析來幫助我們理解人類心中各式各樣的心理障礙和關卡;它的主要目標是協助人類發展最高的潛能-活出充滿關愛、智慧、慈悲、行動力、至樂、祥和的人生。

作者簡介
  A.H.阿瑪斯(A. H. Almass)是「鑽石途徑」的創始者。他誕生於科威特,學術上的專長是物理、數學及心理學。1975年,阿瑪斯分別在科羅拉多及加州創立Ridhwan學苑,目前已經有九百位成員分佈在世界各地。1986年創立鑽石叢書出版社(Diamond Books)。鑽石途徑及研習機構(The Diamond Heart徐 and Training Institute,DHAT)亦發行阿瑪斯教誨的錄影帶及錄音帶。

譯者簡介
  胡因夢,名演員、作家與譯者;現從事身心靈的整合研究與治療。著作有:《死亡與童女之舞》、《古老的未來》、《茵夢湖》等。譯作有:《與無常共處》、《當生命陷落時》、《轉逆境為喜悅》、《存在禪──活出禪的身心體悟》、《恩寵與勇氣》等書。

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賈傑康楚仁波切今世取出之心巖藏法 5/31(四)晚上7:00

賈傑康楚仁波切傳法
~賈傑康楚仁波今世取出之心巖藏法~

~三面六臂金剛手灌頂~
法會時間

5/31(四)晚上7:00

傳法地點:全德佛教藝術中心【光復南路一號】

主法上師: 尊貴的賈傑康楚仁波切

殊妙心體傳承寶藏持有大成就者,尊貴的賈傑康楚仁波切是親見香巴拉王國的尊者。
尊者更是法王 達賴喇嘛獻身口意供養,以上師之禮相待的仁波切,仁波切的轉世傳承可遠溯至一.釋迦牟尼佛時代──世尊的右 弟子、智慧第一的舍利佛;二.蓮花生大師宏法時,轉世為蓮師二十五弟子之一──拉松佳哇蔣秋大師;三.第二、五世達賴喇嘛住世時則為其秘書;四.爾後轉世為寧瑪巴的瑞吉昆桑謝拉仁波切,從此轉世之因緣屬「白玉傳承」。

仁波切生於1927年,八歲時被認證為西康德格嘎吉康于寺的住持,接受嚴格僧侶教育,包括經續、密續、岩傳法教、醫學、天文、堪輿、藝術…乃至於大手印、大圓滿禪定等。目前仁波切駐錫印度達蘭薩拉,並於達賴喇嘛之寺院南佳寺,負責寧瑪巴傳承之修法,其珍貴的殊妙心體寶藏、占卜、堪輿及準確預言,尤為達賴喇嘛所倚重。
今世,仁波切以居士身示現,對弟子關愛與照顧,就像寧靜的清溪涓流不息,並給予二眾弟子,在生活中實踐佛法之適切法教,其常開示:「當於二、六時中要有綿綿密密、持續不斷的觀照與修持,才能獲得綿綿密密、相續不息的相應與加持。」
仁波切啟建奇美嘉措林寺緣起奇美嘉措林中心,於1995年由尊貴的賈傑康楚仁波切於印度達蘭薩拉創立,是利益有志學習藏傳佛教為宗旨的僧侶教育中心。
奇美嘉措林中心之師資,係由法王 達賴喇嘛指派常駐教學。目前已規劃之課程為禪修、早晚課誦、儀軌共修及仁波切定期之教學。
由於藏族同胞不斷請求,願將子女送至賈傑康楚仁波切主持之寺院學習,仁波切乃決定在印度達蘭薩拉再建立寧瑪巴傳承寺院奇美嘉措林寺,並多次勘察達蘭薩拉四周合適的寺院建地。
初期規劃,以容納50位常駐喇嘛為規模,用以接受全方位的藏傳教育訓練為主軸,其訓練包括:儀軌修持、早晚課誦及信眾指導等。

 

成熟與同理心

今天有機會跟8,9年未聯絡聯絡的老同學通msn
我插話進去的時候他其實是在討論事情
於是他說了一句
"恩恩~~~我再找時間跟你聊好嗎?
現在要跟同事討論東西"
突然我驚覺他跟以前的說話態度差很多
腦海裡浮現"成熟"二字

後來跟梅姐姐閒聊時
照例 雖然一直沒進步.
我還是喜歡問 "我覺得自已似乎有些地方要檢討了"
她說
"缺乏同理心吧~
不太為對方想,說要為對方想時其實是以自己的想法去預設對方的需求,但又不一定是人家真正想要的"
一時無法接受 以笑帶過
但是似乎真的是這樣

晚上自己煮東西吃的時候
突然靈光一現
切菜的時候不再任性 而會拿鉆板來墊 不會造成桌子被切到的悲劇
煮水時也會順手蓋上鍋蓋縮短水滾的時間
對了 任性
我之前太任性了
天天覺得別人自我中心
其實最任性的還是自己 只是有好的包裝和保護層而已

於是在跟人談話時會再深入了解對方的感受
不在停留再膚淺的第一印象(雖然直覺也是很重要的)
但是想要有深入的互動 還是要有所謂的同理心

不知道這樣子的練習能維持多久
希望我會慢慢進步

安藤忠雄 公益演講會

安藤忠雄 公益演講會

時間:2007/06/09 (六)pm16:30
地點:台北小巨蛋

http://www.twtoto.com.tw/event/ando/index.html
http://www.tpa.com.tw/program.php?program=126

活動摘要

免費索票方式:請洽TOTO網站 (www.twtoto.com.tw),5/15起接受網站報名)

在日本近代的建築師中,安藤忠雄無疑是最具傳奇色彩的一位。

安藤忠雄為自學成功的建築師,他並沒有獲得任何的學位,也無來自任何大師的傳授,他的成功歸因於廣泛的閱讀與旅行,親身體驗這些歷史建築而獲得啟發,直到今天仍持續不間斷。

活動介紹

對於人與建築如何達到一個和諧的關係,一直是安藤忠雄關心的議題,他的作品,在台灣擁有許多支持與崇拜者,以混凝土、木頭、水、光來營造空間,融合日本傳統與現代主義的精華,發展出獨樹一幟的空間美學,這也讓安藤忠雄被譽為「當今世界上最偉大的建築家」之一。

也正因為感受到台灣許多建築設計相關人員及年輕學子們對於建築的熱情,此次安藤忠雄特應TOTO邀請,即將於6/9來台舉辦有始以來最大規模的『萬人建築演講會』。
此次的演講內容,將闡述關於「建築業的責任」,安藤忠雄認為身為建築師不能單純只是闡述自身的設計感覺,最重要的是如何替未來的都市刻劃出真正偉大的城市建築風貌,因此,在反覆思索後,安藤忠雄決定以〈都市與環境〉之間的關聯性,做為此次演講的內容。

 針對這次在台灣的『萬人建築演講會』,在日本也不曾舉辦過,因此安藤先生可說是非常的重視,為了使整場活動有著強烈的安藤風格,在舞台設計,完全的以安藤忠雄設計光、影的概念做發想,再搭配上巨型LED,讓所有的聽眾除了演講之外,更能有視覺上的驚艷!!活動中,也邀請到『日本京都工藝纖維大學』副校長 古山正雄及『新建築』雜誌主編 大森晃彥共同參與座談,同時『台灣交通大學建研所』教授 劉育東先生則擔任此次活動司儀,在許多重量級的專業人士共同參與下,整場演講會保證精采可期!!

FW: 當和尚遇到鑽石作者來台演講行程

「當和尚遇到鑽石」作者來台演講行程

華爾街傳奇──《當和尚遇到鑽石》來台巡迴演講創造圓融關係‧實踐圓滿事業 ~~ 一場東方智慧與西方文化的融合,內藏簡單深刻又富足的心靈力量系列講座 麥可‧羅區格西主講

※場次1 講題:致富之鑰
要如何創造更豐盛的財富?讓一家借貸5萬美元的小公司經營成年收入2億5千萬美元企業的麥可‧羅區格西他說:「『錢本身並沒有罪過』,當我們瞭解萬事萬物的潛能與演變,一旦開啟智慧,富足就會成長茁壯。」
時間:2007年06月09日晚上7點15分至21點30分
地點:台中市明德女中禮堂(台中市南區明德街84號)票價:500/人
◎本講座一次購票20張,贈票2張
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※場次2 講題:心想事成的秘訣
如何連結宇宙的智慧,創造一切心想事成?所有外在事物,源自於我們內在的顯現,而我們的心猶如一台24小時不停歇的錄影機,我們所投影的是過去所記錄的心的印記,你現在所擁有的都是過去所累積的銘印創造的,運用心的力量實現你想要的人生。
時間:2007年06月11日晚上7點15分至21點30分
地點:新竹市清華大學大禮堂(新竹市光復路2段101號)票價:500/人
◎本講座一次購票20張,贈票2張
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※場次3 講題:關係之道
只要是人都脫離不了「關係」,關係是生命最重要的課題之一,有親情、感情、伴侶等等,透過關係,越清楚顯影出我們內心的狀態。有時,親密關係讓我們痛苦,卻是開發我們內在潛能和穿越個人障礙的最佳機會。麥可‧羅區格西與靈魂伴侶Christie與您分享關係之道。
時間:2007年06月13日晚上7點15分至21點30分
地點:台北市政府親子劇場(台北市市府路1號2樓)票價:500/人
◎本講座一次購票20張,贈票2張
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※特別場 講題:成功事業的銘印法則
一位經理人如何思考事業上的問題?如何超越不可預測的未來,創造圓滿成功的事業?我們所有的概念與行動接受到業力(心理銘印)的影響,這些互相作用的結果決定商業成功與否的背後主因。職場可能面臨的各種難題與改善方式,透過導正心念,維護內在的清明與安定,達成「快樂、積極、有意義」的賺錢之道。
時間:2007年06月12日晚上7點15分至21點30分
地點:台大醫院會議中心(台北市徐州路2號)票價:3,000/人
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場次 時 間 地 點 專 題 票價
一 06/09(六) 19:15-21:30 台中明德女中禮堂台中市南區明德街84號 致富之道 500
二 06/11(日) 19:15-21:30 新竹清華大學新竹市光復路2段101號 心想事成的秘訣 500
三 06/13(三) 19:15-21:30 台北市政府親子劇場台北市市府路1號2樓 關係之道 500
特別 6/12(二) 19:15-21:30 台大醫院會議中心台北市徐州2號 成功事業的銘印法則 3,000
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主辦單位:金點文化事業有限公司
電話:(02)2936-7102;傳真:(02)2936-7202
網址:www.3e2v.org;E-mail:home@3e2v.org
訂票部落格:http://blog.yam.com/imprint
※6/9、6/11、6/13三場,購票滿20張,贈票2張
訂票洽詢:(02)2936-7102行政部林小姐