敦珠法王最後祈禱文與上師瑜珈

自知己過、隨念皈依境、悔過及正願取捨之祈禱
(又一名:懺罪、發願、祈禱讚頌-悔過、發清淨願、知所取捨 之祈禱)


            第二世敦珠法王無畏金剛智造 再傳弟子林崇安敬譯

皈依上師

賢劫剎土導師釋迦王,佛子菩薩調伏聖者眾,
救護濁眾無比上師尊,三根護法具誓諸聖具,
專一從心憶念之熱望,一再祈禱具誓以催請,
以悲隨持無礙悲憫力,願望如法成就祈加持。

宿業非劣幸得人身寶,福德非小幸遇正法教,
隨侍上師幸得灌持訣,自手獲寶此時得生起。
於此自心狹隘如猴子,散亂欺誑邪魔所範圍,
自寶自己不如實修持,暇滿口訣一時全浪費!

現遇大事阻於最近時,能量得量猶如古神話。
此身雖為法色以法傲,此心卻未執受正法跡。
不僅佛法人法尚未完,十六清淨世法僅了知。
於己邪惡行竟離羞慚,依他知恥將成小鼠尾!

佛法清淨十善不能對,同一導師之教起偏執,
減損法及正士積惡業,從依法己於罪負重責。
如是多聞自見我慢大,思維察義了知未究竟。
護別解脫律儀亦驕傲,沙門四法散不知去向。

雖具菩薩學寶亦自傲,四無量心卻如圖繪燈。
雖護密咒誓句亦自傲,第一根墮算來顯小視。
反感四種雖從口說知,從事未反於此顯貪現。
依止上師恭敬漸損減,淨顯代以同等顛倒見。

金剛弟兄悲憫敬心退,難忍惡言詛咒如雨降。
六趣知為父母慈悲心,菩提心未熟如水上沸。
生圓道上實踐雖在行,凡夫無邊錯亂未得淨。
經咒法要空性雖了知,空而未決自心如鑽角。

住理修而不攝入自規,藉口以因果見風迭飄。
外似驕詐威儀亦優妙,內而貪愛強欲如火燃。
此身寂靜於山雖假住,此心日夜不斷遊城市。
自己定量未如順利得,對他指引思行如童話。

依怙慈悲雖無可欺妄,敬心衰退自向自欺疑。
如此對於正法及上師,雖無缺少信心之邪見。
濁世有情惡業已充滿,正知正見墮放逸範圍。
念知未生跌落大粗硬,今是自心考驗自己時。

一切作量皆增長錯亂,一切思量皆成煩惱執。
善與惡行未見不沾染,究竟所趣舍惡趣無他!
如此自己品行事業等,念已自對自己卻失望,
從他看時懊惱亦增長,益友嘉慰情緒並未生。

現在自若不顧自己頭,閻王使者之手入執時,
他人救護誰也無希望,絕望虛待等待無感受。
是故認識己過悔違錯,盡所有違法罪墮衰退,
不覆不藏具慧眼者前,從心懺悔關切祈忍受。

邪途懸崖怖中而救護,清淨護持請解脫安慰。
工作事業人世等虛度,心要在手一點取不得。
今以知多一苦道棄之,何不進入知一遍脫道!
決定無欺盼望全備尊,對皈處遍集根本上師,

專一恭敬祈禱而陳請,慈悲顧視皈依大恩尊。
自己能見己過祈加持。不想以看他過祈加持。
寂息惡毒思想祈加持。從善思類升起祈加持。
具備寡欲知足祈加持。憶念死時不定祈加持。

死時心無餘念祈加持。於法生起堅信祈加持。
熟練淨顯無偏祈加持。無假生起恭敬祈加持。
無驕心意深遠祈加持。法從心中堅住祈加持。
於法修行精進祈加持。行從自心解脫祈加持。

修行無有間斷祈加持。迅速成熟行果祈加持。
具聯合量之義祈加持。寂息希疑二執祈加持。
能見無二智慧祈加持。自己認知智慧祈加持。
自初安住要地祈加持。無勤而得大效祈加持。

從本智慧金剛之大器,輪涅空寂一時切斷後,
不滅大樂勝主喜筳上,無有聚散常受用遊戲。
等展界中痛苦名亦無,是故何須有尋大樂者?
苦樂同味無執自解脫,普賢佛剎此世願證得。 

      敦珠法王二世在圓寂之前,由空行母在夢中的勸請,後由敦珠佛母—桑央仁波切的請求,法王寫出修法前的祈請文。這祈請文對於在學佛(密乘)的初學與老參都很重要,名字為【自知己過 雜念皈依境 悔過及正願取捨之祈禱】,簡而名之【自知己過 悔過及正願取捨之祈禱文】。法王寫完之後於藏曆的十五的清晨之間,夢見著白衣年邵的少年,手拿法鼓如跳喇嘛舞般的舞蹈適入宮殿,唱出吉祥的歌聲。法王說此人便是蓮師,但因聽著其開示的歌舞而醒,對夢中所唱出的開示,而有所感。法王時年歲已七十多歲了。

 

從敦珠法王,頂果欽哲至貝諾法王,三代寧瑪掌教法王走過一個世紀。藏傳佛教在上一個世紀經歷著很多巨大的違緣,然而,這些寧瑪大德與許多值得讚歎的噶舉 巴,薩迦巴及其他教派的精英人士,以及我所親隨或聽聞的許多格魯祖師一樣,在弘揚大乘密法的事業上,躬其心血,毫無保留的奉獻與整個引導眾生,解脫輪迴的 種種方便事業上,教法得以機緣,在五大洲廣為弘揚。這些外部機緣並沒有改變整個教法的本質,相反,善巧地被轉為廣弘的緣起,內在品質更進一步因此純粹而異 彩紛呈。我時時隨喜並憶念他們的作風,鞭策自他兩方面克服種種不可思議的障礙,並將其通過內在的能力導引,趨入正法。以下是敦珠法王二世開示的修持方便,持續不斷的修習上師相應—-成佛最穩速法門:

 

 

It's imperative to exert yourselves in the practice of guru yoga until you have grasped the vital essence of this pracice.

不斷努力修持上師瑜珈,直到能掌握其要點,這是必須的。

 

If you do not do this, your meditation wll grow weaker and even though it creates some benefit, many obstacles will arise.

如果你不這樣做,禪定力將會轉弱,即使得到了少許的利益,障礙也會來臨。

 

Producing genuine understanding in the mind is not easy, so pray to your guru with uncontrived, fervent devotion.

想要真正了解心的原始本質,並不容易,所以,要虔誠地強烈地向上師祈禱。

 

Eventually you will receive direct transmission from the enlightened mind of the guru and extraordinary realization, beyond expression_r in words, will arise.

最後,你會通過上師的加持,而明悟此心,你那超越語言文字的覺悟,將會生起。

引用: http://blog.sina.com.cn/s/blog_5139c7ee0100en30.html

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