修行的本意即「再三地習慣」!

修行的本意即「再三地習慣」!

無論哪一件事情,只要去做,習慣以後就不會有絲毫的困難,就像學習工巧技藝一般,修學佛法其實也不困難。

常言「萬事開頭難,習慣成自然」,所以說熟能生巧。世間上的任何一件事情在開頭的時候往往困難重重,但卻只能難住意志力薄弱膽小怕事又不精進的人,須知自暴自棄是人生最大的失敗。蘇東坡說過:「古之成大事者,不惟有超世之才,亦有堅韌不拔之志。」立志好比事業的大門,而實踐卻是登門入室的旅程。在困難面前不低頭,要勤奮、要探索、要發現,且不屈不撓,珍惜我們前進道路上的善緣、機遇,忍受一切危難,發誓戰勝它,應該相信自己,有能力戰勝生活中的困難。諸葛亮也說:「志之所趨,無遠勿屆,窮山距海,不能限也,志之所向,銳兵精甲,不能御也。」再困難的事也擋不住有志的精進者,在反覆實踐,逐步習慣以後,所辦的事情就像家常便飯一樣易如反掌,習慣的力量甚至可以使自己去嘗試一些不可思議的事情。正是「世上無難事,只怕有心人」。

如同學習繪畫、塑像、建築、縫紉等工巧技藝,初學之時,笨手笨腳,畫虎不成反類犬,塑人不成反像鬼,建築房屋反倒塌,縫製衣物不合身……很容易使人灰心喪氣,然若鍥而不捨地反覆練習,不斷總結經驗教訓,習慣後就會得心應手。《賣油翁》一文即說明了這個深刻的道理。老翁取一小錢,中有小孔,打油之時,使油從錢中小孔流過,而小錢上滴油未沾,觀者無不為他精湛的技藝叫絕。老翁卻淡然一語:「這沒有什麼希奇,僅僅是熟能生巧的原因。」

修行的本意即「再三地習慣」。比如說某人開悟了,但還要反覆修行(習慣),這樣他所悟得的智慧才能進一步穩固和明顯。開悟有高低不同的層次,此處指最初相似的開悟,而非見道以上的開悟。大圓滿祖師智悲光尊曾說:「初學者的證悟如同雲中的太陽一般,若不反覆修習,所證很快就會被煩惱的烏雲遮蓋。」所以修行就要反覆不斷地去「習慣」。剛皈依的人僅聽聞輪迴因果等基本法義也覺得深奧難懂,不可思議,若聞受般若空性正法,更是丈二和尚摸不著頭腦,不知所云。但對於顯密精通的老修行者來講則瞭如指掌,且能融會貫通地宣講,成辦自他二利。修行人自當深刻地領悟此中道理,於解脫大道上,越是難事越要努力攀登,衝破艱難險阻,眼前就是光明的大樂如意洲。當真是:「寶劍鋒自磨礪出,梅花香自苦寒來。」

——摘自索達吉堪布《格言寶藏論釋》觀察佛法品

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