05/23. 秋吉林巴伏藏-咕嚕咕咧佛母薈供與灌頂

咕嚕咕咧佛母薈供與灌頂

主法上師:尊貴的 吉美多傑仁波切
法會時間:2010 年5月23日(星期日)下午2:00 – 5:00
法會地點:台北市光復南路1號B1 台北全德佛教廣場
主辦單位:龍欽心髓菩提佛學 會
佛學會電話:(02) 2341-8111 傳真:(02) 2341-8082
佛學會地址:台北市中正區臨沂街1號6樓 (捷運忠孝新生站1號出口停車場路口右轉,佛學會陽台外掛天馬旗)
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咕 嚕咕咧佛母灌頂的功德利益

「咕嚕咕咧佛母」又稱「作明佛母」,藏文叫「拉摩日吉瑪」,是藏傳佛教中掌管權威及懷法的本尊。其功德遍攝三界,自在任運,所作皆能成就,故又稱「三界自 在空行母」,或稱「懷柔佛母」。
佛母全身紅色,一面四臂,具三目圓睜,捲舌,露齒,橘紅色頭髮上衝。以五骷髏為冠,五十顆人頭為項鬘,髮網、耳垂、腕鐲、臂環、脛釧、腋絡等骨飾莊嚴。左 第一手張紅烏巴拉花弓;右第一手執紅烏巴拉花箭作發射姿勢;右第二手以忿怒印,執紅烏巴拉花之鉤上揚;左第二手以忿怒印持纏紅烏巴拉花之繩索下放;右腳屈 曲,左腳鶴立,踏於赤裸外道魔女之心口上;以蓮花日輪為座,安住在般若烈焰火聚中。

佛母貌如十六妙齡美女,全身紅色表懷愛法,懾服人心;怒容表調伏四魔;一面表法性一味;三目象徵通達三世;四臂表息增懷誅四種成就或四無量心;花箭、鉤和 羂索代表自然控制一切的力量以及能懾服三界人天的威力,因此其為懷攝十方最殊勝之本尊。其具足蓮花語的寂靜尊與憤怒尊的一切特點,凡一切有情皆能感受此佛 母之大悲種性。

本次咕嚕咕咧佛母灌頂是秋吉林巴的伏藏,祈願佛的弟子們皆能與這樣殊勝珍貴傳承結緣。若能修持此咕嚕咕咧佛母的法,功德更是無量。

領受此灌頂並如法修持者可增長人緣、權勢,受部屬、親友愛戴,能圓滿各種世間之事業,男女婚嫁、求有情人成眷屬、人緣佳、聰慧、貌美等皆能如願,能調合婚 姻生活、親子生活,對於在工作職場上及領導部屬上有強大助力。能勾召一切食物、用品、財富,對於他人的陷害也可以克服、抑制,增長無量福報功德和運氣,讓 一切事業圓滿,心想事成,學佛修行順遂,清淨氣、脈、明點,修行進步,去除病魔、語障礙,延長壽命,身可得長壽,語可得妙音,意可得空樂俱生智,迅速圓滿 福慧二資糧,懷柔六道眾生,令一切眾生歡喜愛戴,更能去除一切無明、妄想、執著,利益解脫輪迴,在見地、禪觀、行持以及地道上的一切障礙都可去除,終致獲 得共與不共的成就等,諸多功德利益不可勝數。

薈供的意義與功德

薈供是具足「息、增、懷、誅」四種事業的殊勝修法,而且是密乘行者快速積聚福慧資糧和懺悔業障的一種特別法門。「息」──息災、除障、消業,「增」──增 長福德、智慧、財富、長壽,「懷」──懷柔冤親敵害、煩惱,「誅」──誅滅貪、瞋、痴、無明、惡魔和外障等。修習此法可以獲得息、增、懷、誅這四種事業的 功德:「息」法能止息地震、盜賊等災苦、除恐懼、免官非、消退鬼魅精怪,求禳解等。「增」法:增長壽命、福祿、事業和財富,具足一切資糧,使行者無後顧之 憂。「懷」法:增長人緣、權力和威望,使人信服,令家庭和諧、感情順遂等。「誅」法:滅除一切惡緣、障難,和以貪、嗔、癡三毒為主的所有煩惱、迷惑。

龍欽巴尊者開示:「積聚福德資糧最勝者是薈供。」薈供是累積福報最快速的方法,所供養的對象為諸佛菩薩、上師、本尊及護法等。學佛的人必須累積福德資糧和 智慧資糧才容易成就。所有密乘行者平時懺悔、補戒最殊勝的也是薈供,其對破戒、犯戒者有消業之助益。無論出家或在家,已受過五戒、比丘戒、菩薩戒或金剛戒 等等,諸持戒未淨、有所破犯者,可經由上師身、語、意三方面的加持,消除業力,使破戒者得以補闕。

吉 美多傑仁波切簡介

大密舊譯寧瑪龍欽寧體傳承大道場多竹千寺「大密悉地吉祥光明洲」子寺之一桑隆寺「密宗教法勝乘洲」金剛上師 吉美多傑仁波切,從小即具有慈心,道德高尚,行為優良。

他年幼在桑隆寺出家之後,學習語文讀、寫等,並且被認證為是 朱祖丹貝尼瑪仁波切的轉世,在多竹千寺四大堪布之一嘎拉堪布 岡夏日貝多傑的轉世、無等化身殊勝祖古 晉美偉瑟仁波切座前,精進學習聲明、修辭學等大、小明學,以及中觀、因明、般若等內明諸大典籍。

特別是在多竹千法王 晉美土登成列華桑波與祖古 晉美偉瑟仁波切兩位座前獲得上下寧體、大寶伏藏、六部嘉稱集等的灌頂與口傳,並且聞思修五十萬前行、上師瑜伽、氣脈明點、大圓滿等教法,此外亦於法王如意 寶大堪布 晉美彭措座前蒙恩領受不少灌頂、口傳與教授,並致力於各大教典的聞思修。

仁波切在桑隆寺將前行、生起次第與圓滿次第全部受學後閉關,其後前往印度朝禮各大聖地,於 達賴喇嘛座前領受噶當十六明點與諸多灌頂、口傳和教授,之後在錫金, 多竹千法王座前領受經教、灌頂,並閉關實修三年三個月上師瑜伽、三根本等寧體法教,念修切中要點且獲得實效。

仁波切圓滿出關之後,前往尼泊爾蓮師當年修持普巴金剛的聖地「陽累學」,他長期閉關實修普巴金剛,亦做補全護摩圓滿,並獲得很好的修量,而且在 賈札仁波切座前蒙恩領受許多大圓滿不共的教授與口傳。

另外, 仁波切也在白玉 貝諾法王、敏卓林 赤欽法王等座前領受前行、氣脈明點、大圓滿等的教授,並於經教、伏藏、淨觀方面廣大且如法地聞、思與修持。

聯絡人員: 吳師兄 0919-385-686 周師姐 0921-720-919
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觀世音菩薩咒心 — 《大悲六字大明咒˙具加持之祈請成就法》講解

 

中華民國噶陀仁珍千寶佛學會  2010年5-6月法會時間表

日期: 5月16日∕5月23日∕5月30日∕6月06日  下午2:45-5:00

內容: 觀世音菩薩咒心 《大悲六字大明咒˙具加持之祈請成就法》講解

主講上師:噶陀仁珍千寶六世˙貝瑪旺晴

地點:華嚴精舍

台中縣大里市來興街19號或 大明路223巷40號

懇祈隨喜發心護持道場

聯絡電話:0955991498紀居士或04-24811529 法明師

1. 本學會於台中閉關中心妙乘法苑,每日早上6:30 共修紅度母法門,下午4:30獅面空行母法門、煙供及護法共修,

歡迎諸有緣共襄盛舉,聯絡電話:04-25630771/02-26913004,其他資料請詳閱網址:噶陀仁珍千寶總網或 www.rigzin-chenpo.org

 

六字觀音法門簡介

 

此《大悲六字大明咒˙具加持之祈請成就法》為心相續與大成就者唐東加坡相同,生於上阿里古格王朝農區之隱密瑜伽士成就者促欽桑波,親見聖大悲觀世音菩薩真實賜予具加持金剛語的章節。

 

法門由來

觀世音菩薩為菩薩之菩提心化現,久遠前即已成正等正覺之古佛,稱為「正法明如來」,與文殊菩薩、金剛手菩前薩合稱三族姓尊。

《阿彌陀佛經》云:「此為古佛正法明如來為利樂有情而現之菩薩相,密號為正法金剛或清淨金剛。」

依《觀世音菩薩普門品》所述:「觀音菩薩能觀察諸法,應機調伏天龍八部與一切眾生,變化自如,以各種眾生相攝收有情,使之脫離苦海,得大安樂,故稱為觀自在。」 以大慈大悲故,為了利益有緣隨現千百萬化身,如千手千眼、救苦八難、大悲勝海、獅子吼、度母、馬頭明王等,外相雖不同,但體性相同。

 

六字大明咒的持誦功德

 

《大乘莊嚴寶王經》內云:

佛告善男子:此六字大明陀羅尼,是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心,若有知是微妙本心即知解脫。

善哉!善哉!善男子,汝能得是如意摩尼之寶,汝七代種族首當得其解脫。

善男子!彼時是(持)明人,於其腹中所有諸蟲,當得不退轉菩薩之位。

若復有人以此六字大明陀羅尼,身中項上戴持者,善男子若有得見是戴持之人,則同見於金剛之身。又如見於舍利萃堵波,又如見於如來,又如見於具一俱胝智能者。

若有善男子善女人,而能依法念此六字大明陀羅尼,是人而(得)無盡辯才,得清淨智聚,得大慈悲。如是之人,日日得具六波羅密多圓滿功德。是人得天轉輪灌頂。是人於其口中所出之氣觸他人身,所觸之人發起慈心離諸瞋毒,當得不退轉菩薩,速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。

若此戴持之人以手觸於余人之身,蒙所觸者,是人速得菩薩之位,若是戴持之人,見其男子女人童男童女,乃至異類諸有情身,如是得所見者,悉皆速得菩薩之位。如是之人而永不受生老病死苦愛別離苦,而得不可思議相應。

 

六字大明咒咒字之表意

為以六種智慧來對治六道眾生不同的煩惱:

 

「嗡」:白色之平等性智光,淨除在天道中之驕傲及我執,斷除墮落、變異之苦。

「嘛」:綠色之成所作智光,淨除阿修羅道中之忌妒,斷除鬥爭之苦。

「呢」:黃色之自生本智光,淨除人道中之無明及貪欲,斷除生、老、病、死、貧苦之災。

「唄」:藍色之法界體性智光,淨除畜牲道中愚癡,斷除闇啞苦。

「美」:紅色之妙觀察智光,淨除餓鬼道中之慳吝,斷除饑渴苦。

「吽」:黑藍色之大圓鏡智光,淨除地獄中之瞋恨,斷除熱寒苦。

持誦此六字咒即能斷輪迴、出三界、證聖果。

 

總言之,若有念此六字大明陀羅尼一遍,所獲功德利益不能數其數量。頌讀此咒遠離病苦、貧窮、恐懼、顛倒、怖畏、非時死及諸橫難,壽命、福德增加,財富充盈。命終之時,封閉下道諸門,得以受生善道,具足長相莊嚴、聲音悅耳、得善師攝受、門第高貴等諸種美德,善於從事利生事業,得以接觸佛法,亦可超越世間的成就,福慧具足,所求滿願。

持咒者於三門,身體疾病及障礙淨除;語業淨化,種下妙音的種子;意之無明、愚癡淨除,得佛菩薩智慧的加持。凡夫之身口意轉化成佛菩薩之身口意三金剛。其氣息觸及他人,他人最終亦得證果。

凡有人或非人「見、聞、覺、受」(看見、聽到、憶念、觸及)六字大明咒,即刻種下成佛菩薩的因。甚至只念誦一遍明咒,亦可獲得無量智慧,最終將升起慈悲心,且圓滿六度波羅蜜;更將生為轉輪聖王,達到不退轉的菩薩境界以至開悟。